人·AI·秩序

人机关系基础构建

宗旨：将AI这个悬浮的问题，插在文明、思考与实践的底座上，直指人类存在的本质。主动，有意，有立场的围绕控制，主权，权责，来展开。

目的

认识人机关系并为和谐有序的人机关系进行基础构建。人机关系是人类全体与机器全体的关系，这由单独的人类个体与机器个体关系构成。

人机关系缘由

人类是人机关系的根本推动者。人机关系持续发展，会反过来塑造人机关系的发展基础。人机关系的构建在于人，影响于人。人类有义务认识与构建和谐有序的人机关系，以更好地服务于人的发展。

人机关系本质

机器是人类思考与实践的产物，能在人的作用下承担人的部分实践，以延展和增强人的实践能力。人机关系本质是人的思考与实践的关系。认识人机关系，在于认识人的思考与实践。人的思考作用于实践，人的实践过程与结果反过来会成为人思考的基础。有机器参与后，人的思考作用于人的控制性实践，人的控制性实践作用于机器代实践，后两者实践过程与结果成为思考的基础。人的思考与实践的关系，本质上是人认识外部世界与改造外部世界的关系。

人机关系作用

人机关系的作用，本质上是人的思考、人的控制性实践、机器代实践之间的作用。人的思考是三者作用的起始点和回归点。控制关系是人机关系作用的核心。人的思考是人的控制性实践、机器代实践的根本控制来源。人的思考所产生的控制受到人的实践能力、机器的代实践能力的限制。人的实践能力、机器的代实践能力受到客观世界规律和客观现实的限制。人的思考不能直接作用于机器代实践，因为人的控制性实践是连接两者的唯一桥梁。人机关系的实质，就是人的思考产生控制性实践，作用于机器，产生机器代实践，以产生实践影响的关系。因此，人的控制性实践承托人的思考，机器代实践承托人的控制性实践。控制关系的实现，需要控制载体。控制的载体根据控制和被控制双方而有所不同。

人机关系的保障

人机关系的核心是控制关系，控制关系的保障是权责关系。人类是人机关系的终极权利归属和责任归属。

基于权责关系的人的思考实践模型构建

为陈述思考与实践的权责关系，将人视为两套系统，意图系统和行动系统。意图系统具备所有关于指导开展行动的权利和义务，行动系统具备所有开展实际行动的权利和义务。反之，则不具备另一系统的权利和义务。在人的思考与实践中，意图制定与解释行动的目的、方法、策略等，行动系统接受上述方面并开展行动。也就是说，意图系统在于明确具体意图，行动系统在于实现意图的行动路径。行动系统承接意图控制，在客观世界限制下开展行动，且意图的控制受到客观世界的现实与规律的限制，行动开展之后会塑造新的客观现实基础。意图系统具备意图转译的权利和义务，意图系统的转译是意图系统向行动系统明确控制的唯一方式。意图转译的形式需以行动系统能接受的形式。在人的思考与实践中，因为意图、意图转译、行动都发生在人的内部，所以是隐性的。

基于权责关系的人机关系思考实践模型构建

(人机权责归属）在人机关系中，人类是人机关系的终极权利归属和责任归属。机器作为代实践者，其权利和责任是代持的，其最终的权利和责任源头归于人。机器代持的权责最终归属于其权责代持赋予者。机器的代实践的权责归属于赋予其代实践的控制者。 (意图的转译与显化）意图系统具备将意图转译的权利和义务。因为机器行动系统在人的外部，所以意图的转译是显化的，即意图的转译结果必须是人的外部可依据一定规则可识别、可理解、可指导机器行动系统开展行动的。这个过程也可称为意图的显化。 (意图系统再划分）根据意图的转译，意图系统和机器行动系统必然可以进一步划分权责模块。意图系统可分为两个模块，第一部分是负责现实理解、意图生发的模块，具备终极的意图产出权责和终极的意图定义权责，可称为第一类意图。第二部分是承接第一类意图的命令，并将将其转译为机器可理解的意图显化的部分，不具备意图生发和终极的意图能力指导权责。 (行动系统再划分)同理，行动系统也可再次划分。意图的转译后，包含了多种可能的行动路径。第一类行动负责承接意图的转译，保留所有行动开展的可能，第二类行动负责执行具体的行动。

意图系统的权责可切分性探讨

基于上面的框架，切分后的系统，是否还具备权责可分割性？可以设想，第一类意图与第二类意图之间或需转译。如果成立，那么第一类意图之中包含需要承接上层意图，并将其转译给第二类意图的权责模块。也意味着第一类意图可以再次切分。同理，其他已切分的系统也可以再次切分。以此类推，可以设想，系统或许具备无限可切分性，且切分必须一分为二，两者之间需要转译的存在。这个内容尚需探讨。

结束语：人之为人，是因为人的意图具备无限生发性。其无穷性是意图潜藏的无穷性。其确定性是意图确立的确定性。机器之为机器，是因为机器具备行动可能的无穷性。其行动可能的无穷性是依立于人的意图的确定性。